Лев Вершинин: Стабильность конструктивной позы

Что можно сделать? С точки зрения просто верующего и гражданина НИЧЕГО, с точки зрения церковного иерарха, зависящего от государства, будь им хоть сам патриарх - тоже НИЧЕГО, а вот, при вмешательстве в игру государства - многое... Но с вероятностью близкой к 100%, кроме сопения в конструктивной позе не будет ничего...

Если совсем коротко, суждения и выводы уважаемого Донрф являют собой пример адекватности восприятия, то есть, установления причинно-следственных связей на основе объективного анализа имеющихся фактов и построения наиболее вероятных моделей их развития с выявлением возможности купировать отрицательные эффекты. Что, в принципе, и считается одним из важнейших критериев т. н. "нормальности ego"...

Однако лично мне, как социальному физиологу, поскольку тривиальное скучно, нормальность неинтересна. Мне более интересны альтернативные точки зрения, дающие возможность на живом примере понять схему работы т. н. "защитных механизмов". В частности, отрицания, основанного, в частности, на синдромах избегания, изоляции, раздельности мышления и возмещения с компенсаторной морализацией.

Ииначе говоря, больные отрицают то, чего не хотят принять, подсознательно дозируя получаемую информацию в режиме жесточайшей внутренней цензуры, вычеркивающей потенциальные раздражители, с целью уравновесить неосознанные дискомфортные ощущения (стыд, страх, чувство вины etc.) и достичь внутренней стабильности, убедив себя в моральной необходимости происходящего.

Вот, собственно, почему я в высоком снисхождении своем, как правило, не жалея, но и не гневаясь, прощаю ненавидящих и обидящих. Ибо грех это, очень грешно, - оне же ни гнева, ни жалости недостойны, и в лечении не нуждаются, ибо им в таком состоянии единственно хорошо, а стало быть, выводить их из "зоны комфорта" опять же грех. Тем более, что мне, как исследователю, они интересны только в таком состоянии...