Вершинин: Введение в социальную паразитологию

Мы собирались поговорить о Революции, вот и давайте. А мини-лекцию г-на Попова послушайте хоть до прочтения сего материала, хоть после. Она того стоит. И заодно избавляет меня от необходимости писать то, что и без меня сказано умным, очень квалифицированным ученым. Это раз. А вот два:



Очередной выпуск программы г-на Семина, по сути, - если отжать сиюминутное, - самый-самый ликбез, излагающий азы, знать которые необходимо: о противоречиях, которые объективны, и путях их разрешения, которые неотменимы. Ни на какое бла-бла о высоких материях несмотря, тем паче, что в подоплеке этого бла-бла лежит всего лишь страстное желание блаблающих остаться при своих, -

и в еще одном тексте г-на Семина, - не экранном, а письменном, а потому более подробном, - эта простая мысль обоснована гораздо подробнее. Предельно жестко, но и предельно честно. До самой сути:

"Идея революции состоит в том, чтобы попытаться срезать дистанцию, обокрасть историю, а следовательно... сохранить жизни, избежать бОльших жертв. Эволюция — если это эволюция смертельной болезни — может оказаться страшнее, чем радикальное лечение", -

и в этом смысле совершенно неважно, чего хочет или чего не хочет обычный маленький человек, как бы он ни был заинтересован в том, чтобы на его жизни ничего худого не случилось. И вот теперь начнем...

Реальные причины нынешней трясучки российских элит в связи с юбилеем 1917 года, полагаю всем понятна, и принимает эта трясучка подчас совершенно клинические формы. Вплоть до полного бреда типа идеи некоего г-на Федорова "провести серию встреч для примирения потомков "красных" и "белых"", свидетельствующей о полном кризисе жанра. Ведь вдумайтесь: сто лет. Сто! Сто, сцуко...

Все тогдашние "красные" давно обратились в прах, и все тогдашние "белые" давно обратились в прах, и кого, черт побери, с кем примирять в четвертом-пятом поколении? кого с кем примирять? что делить? Нет, как раз, что делить понятно: правнуки-праправнуки бывших, конечно же, будут рады получить взад "неправедно отнятое", - но вот тех, у кого это будут "праведно" отнимать, такое вряд ли устроит.

И еще раз: весь этот бред - исключительно от страха. Огромного, не личного даже, а секторального страха за свой статус и свое благополучие. Притом, что сил задавить кого угодно достаточно, а комплексов в этом плане нет никаких, страх от этого становится только больше, потому что на дворе не 1993-й, когда карт-бланш на любую кровь был выписан добрым Западом, но 2017-й,

и любая кровь будет использована злым Западом для принятия соответствующих мер против не кого-то одного, но целого сектора, который разомнут за "преступления против человечности". Вот поэтому, только и только поэтому, они так остро реагируют даже на самый мягкий, самый аккуратный намек на события столетней давности, когда впервые прозвучало жуткое для них "А паразиты никогда!".

Итак, они боятся Революции. Как сознательно, так и подсознательно, и на личном, и на секторальном, и на сословном уровне, -как прямой угрозы своему стабильному комфорту. Однако, боясь, - позволю себе даже не предположить, но утверждать, - не могут оформить понимания этой угрозы в сколько-то конкретные категории. И вот тут, признаюсь, их можно понять, потому что и оппоненты их,

оперируя термином "революция", грозя ею и ею грезя, тоже не вполне отдают себе отчет в реальном, сегодняшнем смысле этого слова, трактуя его содержание, как правило, в тонах и красках столетней давности. А это неправильно, и с этим необходимо разобраться. Тем паче, что и сказать есть что. Вот только, поелику изрядно устал, а на дворе ночь даже у меня, - продолжение следует..