Лев Вершинин: Говорящие орудия

Информации о массовых репрессиях, включая расстрелы, в Херсоне воспринимаю с доверием, поскольку уже достоверно известно о массовых репрессиях в других городах, так или иначе (в основном, без боя) возвращенных Киеву. И я очень хорошо понимаю тех, кто пишет мне в приват, мягко говоря, огорченные письма, недоумевая: как же так можно? - но что я могу ответить? С убийцами ясно: наци есть наци, было бы странно, воздержись они от казней, а вот с теми, кому ныне расстрелянные и замученные поверили, что освободители пришли навсегда,

сложнее. Проще всего, конечно, напомнить, что ныне расстрелянным и замученным предлагали эвакуироваться, а они решили иначе, и в партизаны не ушли, а стало быть, сами, сами виноваты, - благо, нечто в таком духе уже мелькнуло в одной из патриотических "тележек", но такой ответ выглядит как-то вовсе уж не по-человечески, поэтому давайте рассуждать иначе. Представьте: добрый барин выиграл у злого барина в карты деревеньку, приехал туда, обнадежил крестьянишек, подкинул деньжат, прогнал плохого бурмистра, и крепостные,

обрадовавшись, обещались служить благодетелю верой-правдой. А потом добрый барин, - то ли смилостивившись, то ли попросил его кто-то уважаемый, - ту же деревеньку по доброте злому барину вернул, после чего, вернувшись, злой барин, на холопишек тая обиду, показал им кузькину мать так, что иные под батогами концы отдали. И ведь не упрекнешь: собственность. И как доброму барину ни грустно, - поделать нечего...