Вершинин: Banderilla азбучных истин

Здесь, - и должен сказать, что г-н Царев излагает все, как есть. Даже, исходя из имеющихся у меня данных, смягчая. Видимо, преднамеренно, чтобы слишком уж не пугать. От себя же...

Начнем ab ovo. Феодализм начинается с раздачи бенефициев, а классический капитализм с "эпохи первоначального накопления капитала". Иначе говоря, обретения неким кругом лиц материальных ценностей. Эти периоды нигде и никогда не были веганскими, и мораль подтягивалась под реальность. Но если феодализм предполагает стабильность, - то есть, сохранение сложившегося порядка, - то капитализм предполагает развитие: накопленные деньги превращаются в капитал, то есть, начинают приносить прибыль от производства.

Это азбука, а из этой азбуки следует, что феодализм неизбежно тяготеет к стабильности как самоцели, то есть, к стагнации. Ака застою. В первую очередь, в экономике, но как отражение базиса и в надстройке (политике, культуре etc.), а также (без злого умысла, просто силою вещей) в массовое унижение социума руководством, создаваемое искусственным путём. Чтобы, постоянно унижаемые, знали свое место и не брыкались. А вот классический (с конкуренцией внутренней и внешней) капитализм, напротив, предполагает прогресс.

Это тоже азбука, и этой азбукой писали свои проекты (чего сами и не скрывают) печально известные "молодые реформаторы". Однако жизнь внесла коррективы. Как выяснилось, в глобальном мире, где все давно поделено, а уже разделившие поляну дяди вовсе не намерены поощрять появление новых конкурентов, классический капитализм не актуален. Таким образом, пост-советские элиты (все и всюду) вписались в "цивилизованный мир" исключительно как поставщики сырья, а внутри своих стран, все поделив, замерли в фазе переваривания.

В принципе, комфортная стагнация без опасного, а потому ненужного прогресса, то есть, нео-феодализм, их вполне устраивала, однако рано или поздно всему приходит конец. Проев казавшиеся неисчерпаемыми накопления "проклятого совка" и ничего не сумев (да и старшие партнеры не позволяли) создать, в момент кризиса они оказались в полном тупике, а поскольку жить хочется организмам не только биологическим, но и социальным, пришлось искать выход, - и вполне естественно, первым рванули элиты Украины, которым уже нечего было терять.

По сути, все, происходящее ныне на помойке, когда-то бывшей красивой страной "Украина", продиктовано именно этим фактором. Всякая идейная болтология не в счет, это методика подключения масс к процессам, в реализации которых заинтересованы элиты. И, - важно! - элиты бывшей Украины, как бы ни хотели они греться в луже и дальше, вынуждены проявлять активность, причем, не интенсивным путем (что-то создавая), но экстенсивным, направленным на решение своих проблем чисто феодальными методами: завоевание и ограбление.

Резюме.

На данный момент, Украина, как инструмент, играет роль бандерильеро в корриде. Тычет острыми палками в тушу, в компании коллег дезоринтируя ее и обескровливая, готовя выезд пикадора, который подготовку к закланию усугубит, после чего в дело вступит матадор.

Опасности для Киева никакой: туше все еще есть, что терять, и она стагнирует, терпя боль в надежде, что выживет, когда злой человек устанет. В выезд пикадора, а тем более, тореро с эспадой она не верит. В Киеве это знают, как знают, и что риска нет: если что, тирадор с винтовкой на месте.

Расчет Киева очевиден: постаравшись и заслужив одобрение, заработать кусок побольше при разделе туши. Однако в корриде, как и везде, эффективность тем выше, чем более на высоте инструмент. В первую очередь, короткие и длинные железные палки с banderas должны быть остры.

Вот Киев и точит железяки, - о чем очень подробно, хотя и сильно смягчая, - рассказывает г-н Царев...