Лев Вершинин: Пророк на Москву не в обиде

Здесь.

Прежде всего, не понимаю, с какой стати одной из конфессии государства, где нет государственной религии, должна нравиться или не нравиться установка государством памятника одному из крупных государственных деятелей, имеющих определенное отношение к этому государству. Но это ладно...


На самом деле, против Владимира умма ничего иметь не может. Даже по официальной версии, Ислам он не выбрал не из неуважения, но потому что корпоративные (дружинные) духовные скрепы, помимо прочего, подразумевали обильные возлияния,

а если реально, то контакты с Хорезмом у Руси на тот момент были минимальны и установление прямых связей, минуя посредников-транзитеров не предполагалось, так что, выбор в пользу Христианства был вполне естественным.

Вот с Грозным не совсем понятно. То есть, понятно, конечно: умма по сей день обижена за ликвидацию самостийности Казани и Астрахани, старт обнуления сибирских Кучумовичей, да и победа над крымской Ордой, подобно пеплу Клааса, стучит в ее сердце, но...

Но, шайтан побери, шла война за Ордынское наследство, решалось, кому быть гегемоном, и в этой войне, - когда Казань, при Улу-Мухаммеде чуть не выигравшая, проиграв, стала вассалом Москвы, - религиозный фактор не учитывался совсем: недаром же татарские мурзы сотнями отъезжали

на Москву, где их привечали, выделяя уделы (в Кашире, Серпухове etc), и никто не посягал на свободу совести. "Мой государь, - уведомлял русский посол султана Селиму II, - не есть враг мусульманской веры. Слуга его, царь Саин-Булат, господствует в Касимове, Кайбулла в Юрьеве,

Ибак в Сурожике, и все они торжественно славят Магомета в мечетях", - и это было самой что ни на есть доподлинной правдой. Как равно чистая правда и то, что война с Казанью осуществлялась при участии самих же казанских мусульман, недовольных установлением крымского протектората,

а что штурм, вылившийся в уличные бои с накрученным бухарскими дервишами населением был кровавым, так, извините, à la guerre comme à la guerre, тем более, в те доженевские времена, - Магдебург меньше, чем через век "цивилизованные" порвали куда круче, - решение же Ивана

взять на себя казанскую корону диктовалось тем, что на Казань зарилась Порта, руководимая, совсем чуть-чуть, Сулейманом Великолепным, планировавшим (через Крым) воссоздать Великую Орду под своим высшим суверенитетом. И то же с Астраханью, присоединенной бескровно и без ущерба

мусульманам, и с Сибирью, откуда Москва просто выгнала узурпаторов, вырезавших законный правящий дом, после чего царь, в связи с отсутствием законных претендентов, как суверен, взял на себя сибирскую корону, точно так же, как в Казани и Астрахани, не причинив умме ни малейшего зла,

а что до Молодей, так ведь никто не заставлял Девлет-Герая за год до того дотла сжигать Москву, по итогам угнав на продажу многие десятки тысяч нонкомбатантов. Да и не на мульманских землях, сцуко, располагались эти самые Молодеи, где Русь поставила точку на османском Drang nach Norden.

В общем, ежели в военном и политическом смысле обидно, так с пониманием, но уж, извините, не шмогли, значит, не шмогли. А с вероисповедной точки зрения претензии почтенного г-на Абянова не поддержали бы ни Сафа-Герай, ни Кучум, ни Девлет-Герай, ни даже сам Сулейман аль-Кануни.

Вот только есть ощущение, что дело тут вовсе не в религии...