Боевой листок: Про камуфляж, шевроны и бороды спросили

Сегодня беседовали перед отправкой машины, люди спрашивают про одного из наших авторов, да и сам читаю не первый раз херню, на которой этот автор зачем то делает акцент в своём ТГ, думаю, примеряю на себя.

Поэтому и отвечаю за себя: - камуфляж ношу, потому что и служил и участвовал и не только в крайней, потому не стыдно одеть, да и на передке я бываю и сейчас постоянно, гражданка не спасёт, а маскировка не лишне, да и удобно мне и практично. Шеврон мне передал и прикрепил комбат, который погиб на поле боя, поэтому ношу и снова не стыдно. Бороду носил ещё до этой войны, т.е. до 14-го, а сейчас на 6-ом десятке лет вообще тоже не стыдно, потому как её носили и дед мой и прадед, да и женщины говорят идёт мне. Вообще не пойму почему у автора на этом комплекс и каждый раз он пишет что ни бороды, ни шевронов, ни камуфляжа он не носит, да и вообще в Донецке он не живёт, уехамши в Россию, а я вот и в Донецке два с половиной года прожил в период этой войны, хотя коренной житель противоположно другой западной русской границы. Не нахожу я ни смысла, ни причин в его словах на эти темы, все кто там на Донбассе причастны, и бойцы и волонтёры, которые там почти постоянно, и среди них множество и с бородами и с шевронами и в камуфляже, в их огород камень? К чему он выносит свои комплексы на публику? Хотя в общем со многим, что он пишет согласен.

И уважаю его за то, что он проснулся не в феврале 22-го, и "не поёт" про третий год, а пишет и говорит как минимум за десять лет "Русской весны" и людей причастных к этой "Весне" не забывает и не "переобулся", не участвует в переписывании реальной истории этой "Весны" и не хайпится на её лидерах, думает, анализирует и пишет.